Voces del deseo https://publicaciones.udemm.edu.ar/index.php/vde <h3 align="left"><span dir="ltr" tabindex="-1">Voces Del Deseo</span></h3> <h3 align="left"><span dir="ltr" tabindex="-1">ISSN 3072-8959 (versión en línea)</span></h3> <p><em>Voces del deseo. Perspectivas críticas y análisis cultural</em> es una revista académica de<br />divulgación en formato digital de escritos sobre Psicología, Psicopedagogía y temas afines con orientación a la comunidad general no exclusivamente científica y de acceso abierto. Cada número ofrece un espacio para el análisis crítico, la reflexión y el diálogo sobre temas de salud mental, educación y cultura. A través de ensayos, artículos de investigación, entrevistas y reseñas, buscamos crear nuevos lazos con el medio fomentando un entendimiento profundo de la condición humana en la posmodernidad.</p> UdeMM es-ES Voces del deseo 3072-8959 La presencia de las redes sociales y la subjetividad de la época ¿esas raras subjetividades nuevas? https://publicaciones.udemm.edu.ar/index.php/vde/article/view/372 Estefanía Szenejko Derechos de autor 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 2025-09-30 2025-09-30 1 37 39 Palabras preliminares https://publicaciones.udemm.edu.ar/index.php/vde/article/view/378 Claudia Etkin Derechos de autor 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 2025-09-30 2025-09-30 1 6 7 El deseo es un pez https://publicaciones.udemm.edu.ar/index.php/vde/article/view/373 Eleonora Schajnovich Derechos de autor 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 2025-09-30 2025-09-30 1 41 42 La celebración https://publicaciones.udemm.edu.ar/index.php/vde/article/view/374 Paula Salcedo Diez Derechos de autor 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 2025-09-30 2025-09-30 1 43 50 Ningún paciente manipula https://publicaciones.udemm.edu.ar/index.php/vde/article/view/371 <p>En la clínica psicológica, es usual escuchar a profesionales de la salud mental: psicólogos, psiquiatras, ayudantes terapéuticos, etc. manifiestan que los pacientes “manipulan”. Es una práctica muy difundida y aceptada entre los profesionales, manifestarse en esos términos cuando el o la designada paciente tiene conductas disruptivas que parecen ir en contra del bienestar de sí mismos, de terceros e inclusive de la sociedad. Aún más, suele ser muy usual, escuchar a familiares referirse al paciente en esos términos, lo cual suele complejizar el cuadro, a partir de que los padecientes que a diario conviven con estas personas, suelen oír de su boca que los designan de esa manera. Finalmente, lo que suele ocurrir es que el paciente/ el consultante llega a terapia refiriéndose a sí mismo en esos términos: ¡soy manipulador!, con lo cual hay todo un discurso subyacente en el cual el consultante está convencido de que es eso que dice ser, en parte porque la sociedad se lo inculcó y en parte porque se apropió de ese discurso. Es por eso que cuando la persona llega a la consulta clínica, con un especialista cognitivo conductual de segunda o tercera ola, resulta difícil correr al consultante de ese “papel” para poder lograr otro discurso que sea más acorde con las metas y valores que dicha persona quiere encarnar en su vida.</p> Carolina Avigliani Derechos de autor 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 2025-09-30 2025-09-30 1 30 35 Consumos problemáticos https://publicaciones.udemm.edu.ar/index.php/vde/article/view/382 Ramiro Mendoza Águila Derechos de autor 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 2025-10-01 2025-10-01 1 52 58 Desafíos éticos y antropológicos en la era de la Inteligencia Artificial https://publicaciones.udemm.edu.ar/index.php/vde/article/view/367 <p>La transmutación de todos los productos de la actividad humana en mercancías solo puede llevarse a cabo con el advenimiento de la sociedad industrial. (Horkheimer 2007. p 48). Es difícil identificar los procesos de los que solo conocemos sus efectos, porque muchos de ellos son imposibles de discernir y escapan a una discriminación clara. Lo que caracteriza a estas transformaciones, en general silenciosas, es que es imposible fechar con precisión los primeros signos de sus manifestaciones. Inicialmente solo observamos un conjunto de hechos profusos que, en tanto acontecimientos, dan lugar a los eventos de la historia. En palabras del filósofo francés Eric Sadin: “las representaciones colectivas evolucionan con lentitud y casi sin hacer ruido. Es difícil identificar los procesos que presiden a sus modificaciones porque muchos de ellos son bastante imposibles de discernir y escapan a una discriminación clara. Lo que caracteriza a estas transformaciones, en general silenciosas, a diferencia de nuestras experiencias personales, es que generalmente es imposible fecha con precisión los primeros signos de sus manifestaciones, porque nunca hay un único acontecimiento que sea su causa, sino una profusión de hechos que, actuando de un modo más o menos concertado y según duraciones heterogéneas, contribuyen a renovar subrepticiamente las percepciones. “(Sadin 2020. P. 261) Esto hace que cualquier análisis sea menos que aproximativo y peque en constituirse de anacrónico al momento de su exposición. Sin embargo, es necesario poner palabras a lo que la hipermodernidad vuelve empuje. Constituir discurso allí donde prima el imperio del eslogan y los imperativos “happy-cráticos” (Davies 2015). Estos carecen de una apropiada captación simbólica en el discurso y sabemos que es imposible divorciar este concepto del de lazo social. Quizá sea por ello que asistimos a una progresiva y acelerada sospecha de los discursos y con ello a una atomización de los lazos (Salelc 2010 p. 30). En el presente trabajo nos proponemos analizar las incidencias de la denominada Inteligencia Artificial en la dimensión de la vida cotidiana, y cómo esta se ve transformada a partir de los dispositivos tecnológicos que propician una asistencia en las decisiones diarias, desde qué ruta tomar para llegar a un destino determinado, hasta un programa de alimentación y entrenamiento. Asimismo, analizaremos la industria que, sirviéndose de estas tecnologías, realiza promesas que parecen trascender los límites de lo humano, tales son la aparente posibilidad de “resucitar” a los seres queridos (a través de los denominados “griefbots”).</p> Eric Bettros Derechos de autor 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 2025-09-30 2025-09-30 1 10 24 Equidad en la educación https://publicaciones.udemm.edu.ar/index.php/vde/article/view/370 Nadia Dalcol Derechos de autor 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 2025-09-30 2025-09-30 1 25 26 Disvalores y ambigüedad laboral https://publicaciones.udemm.edu.ar/index.php/vde/article/view/369 <p>El estrés laboral ha sido tradicionalmente asociado a la sobrecarga de tareas, la presión por los resultados o los entornos laborales de alta demanda. Sin embargo, un análisis más profundo permite advertir que, más allá del volumen de trabajo, existen factores estructurales y culturales que alimentan este malestar de manera más silenciosa y persistente. Entre ellos, destacan los disvalores institucionalizados y la ambigüedad en la definición de roles, factores que no solo erosionan la motivación y el compromiso, sino que también generan una profunda desorientación emocional y moral en quienes trabajan.</p> Pablo Cueto Derechos de autor 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 2025-09-30 2025-09-30 1 27 28 Sobre la extinción de la escritura analógica https://publicaciones.udemm.edu.ar/index.php/vde/article/view/380 Pablo Cordes Derechos de autor 2025 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 2025-10-01 2025-10-01 1 8 8